Clairière ensoleillée de verdure traversée par la lumière du jour

Porte II du Temple · KIS-HEB

La clairière des 7 Bi-Mwelo

Le Mwelo est une porte multidimensionnelle : tant que la vie circule en toi, elle tourne. Nul ne peut te l'« ouvrir ». Le Kisalu consiste à harmoniser l'énergie qui la traverse, du rouge de la racine au violet du sommet.

Les sept portes de couleur-lumière

Porte II · Kisalu Initiatique Solaire

Le KIS-HEB, le travail solaire

Qu'est-ce que le KIS-HEB ?

KIS-HEB signifie Kisalu Initiatique Solaire d'Harmonisation Énergétique des Bi-Mwelo : le travail initiatique solaire qui harmonise l'énergie des sept portes de l'être, de la racine Muzizi à la couronne M'tumpa.

Son but n'est jamais d'« ouvrir » les portes : tant que la vie circule en toi, chaque Mwelo tourne déjà. Le KIS-HEB harmonise l'énergie qui les traverse, afin que la chaîne circule sans rupture et que le Ki-Nintu, ce champ énergétique qui agit comme un bouclier de protection, se maintienne autour de l'être. Le Muntu étant multidimensionnel — Nintu le corps, Mwela l'âme, Lema l'esprit — ce travail relie toutes ses dimensions, porté par le Zola, l'amour inconditionnel.

Pourquoi travailler chaque Mwelo

  • Aucun Mwelo n'est « fermé » : le travail n'est pas d'en forcer l'ouverture, mais d'en harmoniser le mouvement, porte après porte.

  • La chaîne est solidelle : les portes 1, 3 et 5 font circuler l'énergie masculine (Bakala, émettrice), les portes 2, 4 et 6 tournent en sens contraire (Nketo, réceptrice). Si un seul de ces mouvements s'arrête, toute la chaîne s'arrête.

  • Chaque glande du corps physique est la contrepartie d'un Mwelo : harmoniser chaque porte agit aussi sur le corps et sur sa vitalité.

  • L'ordre est une rigueur : toucher aux portes supérieures (Mbunzu, M'tumpa) sans Kisalu de fond sur les portes de base peut troubler la psyché. C'est pourquoi le cheminement suit les trois phases A, B et C.

  • Le but du parcours : de l'éveil et de la valorisation du Moi individuel (phase A) jusqu'au contact juste avec le plan subtil (phase C), au service du Nza, le monde tout entier.

Le KIS-HEB se fait en trois phases

A

Les 3 portes de base

Muzizi · Mu-nkumba · Ntangu

Harmonisation des trois premiers Bi-Mwelo : éveil, valorisation et rayonnement du Moi individuel.

B

L'éveil du Zola

Ntima · Laka · Mbunzu

Harmonisation des trois Bi-Mwelo suivants : l'amour inconditionnel s'éveille et circule.

C

Le contact subtil

M'tumpa

Harmonisation du dernier Mwelo : le lien entre un être stable et le plan spirituel, le contact avec les guides supérieurs.

Le corps et ses portes

Les Bi-Mwelo dans le Ni-ntu

Le Mwelo se manifeste sur les corps subtils ; sa projection dans le corps physique est canalisée par une glande. Les Bi-Mwelo sont comme des roues dont le mouvement se transmet du bas vers le haut, en sens inverse : les portes 1, 3 et 5 font circuler l'énergie masculine (Bakala, émettrice), les portes 2, 4 et 6 tournent en sens contraire (Nketo, réceptrice). Si un seul de ces mouvements s'arrête, toute la chaîne s'arrête. C'est l'ensemble de ces rotations qui émet autour de nous le Ki-Nintu, champ énergétique qui agit comme un bouclier de protection.

Silhouette assise en méditation, support des sept Bi-Mwelo

7ᵉ Mwelo · porte violette

M'tumpa

Glande
Épiphyse, pinéale
Polarité
Plan invisible
Plan
Contact avec les consciences subtiles supérieures

M'tumpa est la porte qui donne accès au plan invisible et au contact avec les consciences subtiles supérieures. Y accéder exige un bon travail d'équilibrage des six premiers Bi-Mwelo.